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任錦源弟兄安息聚會
信息總結：劉天元弟兄
我是二十多歲就搬到天母來了，那時候就在石牌聚會，就認識這個家，
常常去他們家，聽任爸爸講故事，他的故事實在真的很精彩，
我最特別的事，是到了應該是1977年，大概66年，民國六十年代。
那時候，李弟兄在臺灣帶領 - 要到鄉下去開展，我那時候就很受感動，
就把工作辭掉，那一年我剛好也結婚，然後就帶著跟我姊妹就下鄉。
那任伯伯做的最特別的事情是什麼呢？就是因為那個時候我們下鄉就是帶著職業。
並不是說這個召會，在這個做服事啊，就是只是個人，我們搬家到那邊去，
那任伯伯就說：你到臺東那去幹嘛？我說我也不知道要幹嘛，
反正就去服事召會，他說這樣； 他就給我一大箱，他們家的產品啊，都是一袋一袋的啊，
就是現在很普遍，但那個時候還沒有那麼普遍啊，
一袋一袋的，就讓我們到鄉下去賣嘛，這就變成我們的後援隊。
感謝主啊，你看這樣轉眼差不多快五十年了。啊！
所以剛剛聽那麼多故事，我想主啊，實在是藉著任弟兄做了很多的事，
一面主給他很多特別的經歷，一面主也藉著他做了很多特別的事，而讓我們能夠更多愛主、愛召會。
那今天我就讀一些聖經的經節，給你看見，
有神的任伯伯，他實在不一樣。
第一處的經節說，「 你們看，父賜給我們的是何等的愛，使我們得稱為神的兒女，我們也眞是衪的兒女。
世人所以不認識我們，是因未曾認識衪。
親愛的，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明； 但我們曉得衪若顯現，
我們必要像衪；因為我們必要看見衪，正如衪所是的。」
這個是約翰一書，這段話很有感覺，很多時候我們信主是因為希望主幫助我們，
但是這邊他告訴我們，我們信主是因為神要我們做衪的兒女，要我們像衪。
像剛剛雯芳做見證，以及秋芳做見證，我真的很感動，就是說
很多人他那樣的關愛我們，不是為了利益，不是為了好處，不是為了慈心，
他是因為神的愛。所以我覺得我們是基督徒的，我們要感謝主，是神揀選我們，
可能我們還沒有信主的，我們也是求主，
能夠讓衪揀選你，能夠接受衪，活出像任弟兄這樣的生活。
啊，你看，「 父賜給我們是何等的愛 」，叫我們作什麼呢？
不是叫我們做有錢人啊，不是叫我們做地位高的人啊，
衪是來叫我們作神的兒女。這個真的很寶貝，那怎麼作神的兒女呢？
第二處，衪說，「 但我們有這寶貝在瓦器裏，
要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們。」這樣你就知道了。
任弟兄，他今天所做的那麼多的事情。他是出於神，實在是有神。
我們領受的是很多外面的保守和眷顧，但是我們真正觸碰的是這位看不見的神，
所以他是成了一個什麼啊，裝有寶貝的瓦器，神不是，只是叫我們做瓦器，後面真的很棒。
他說，第三處也是保羅說的，在哥林多後書，他說什麼呢？
他說：「 知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，
並且叫我們與你們一同站在衪面前。因為凡事都是為你們，好叫恩典
藉著更多的人而增多，使感謝洋溢，以至榮耀歸與神。」
弟兄姊妹、還有朋友們，你要知道這個
神叫我們作衪的兒女，不只顯出我們裏面有神，做我們的寶貝，
更重要的，我們這個盛裝神的人，
神。把復活賜給我們。很多人都說我們死了才會經歷復活，
但是你要知道是我們活的時候，就得著復活的生命。
人的生命軟弱，人的生命脆弱經不起任何的挑戰。
但是今天一個能夠把神活出來的人，是什麼？有復活的生命，
所以任弟兄在地上，真的外面的人不特別，
但是裏面的人很有勁，是為什麼？因為有神，能復活。
所以第四節我覺得真的非常好，這也是保羅說的，
他說：「 關於睡了的人，」這就講到我們要過世的人，
但對基督徒講叫做睡了的人，
他說「 關於睡了的人，弟兄們，我們不願意你們無知無識，恐怕你們憂傷，
像其餘沒有盼望的人一樣。因為我們若信耶穌死而復活了，
神也必照樣將那些已經藉著耶穌睡了的人與衪一同帶來。」
耶穌是經過死，衪也經過復活。我們這些人呢，是還沒有經歷死的時候就有復活，
今天任弟兄睡了啊。我們有時候真的很難過，
因為究竟是那麼多年，他跟我們的交通那麼多，突然聽到真的也是很難過。
但是另外一面，我們要知道他不是與我們永遠的隔離，
他是叫睡了，我們不會因為一個人睡了過度哀戚，
我們知道他裏面有什麼，復活的生命，
有一天我們真的能夠在復活裡能夠享受神的自己。
你看真的太榮耀了，所以我們今天活在地上，
最後一處經節是如何說，我們怎麼活呢？
它說：「 你們要思念在上面的事，不要思念在地上的事，
因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。
基督是我們的生命，衪顯現的時候，
我們也要與衪一同顯現在榮耀裏。」這就是基督徒的生活。
今天任弟兄睡了，他的一生給我們一個非常好的榜樣，
給我們看見怎麼活在神裏面，並不是他特別、並不是他優越、並不是他高人一等，
他乃是非常平實的把神的生命流露出來，
我覺得，他的活，他的死，都成為我們的激勵和見證。
願神的話，借著任弟兄的一生，能夠成為我們眾人的祝福。

陳葉蜜子姊妹安息聚會
信息總結：陳泰穎弟兄
接下來會有些經節跟信息，
琲穎姊妹還有我們，琲穎姊妹的兒子及琲穎姊妹的弟弟。
還有在座很多的親友，非常辛苦，今天這個在這邊，
時間晚了一點，在這邊也待了一段時間，辛苦大家了。
但我想，我們在這邊都有一個心情啊，就是希望說
借著我們在這邊，一面懷念我們的師母，一面我們真是有一個衷心的盼望，
能夠把師母還有琲穎姊妹，還有我們這些弟兄姊妹所相信的這位主耶穌，
能夠有機會，能夠把這樣的耶穌當作禮物，送給我們在座的親友們。
我們人的安慰都是有限的，
我們先來讀幾處在聖經裏面的話，因為我們知道這個所有相信耶穌的人都知道這本聖經都是神的話，
唯有神的話能夠安慰我們的心，深深的安慰我們的心。好，那我們現在讀這個手上單張最後一篇的經節
那第一處的經節啊，我們可以來讀
「 我們一生的年日是七十歲。若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」
這是在聖經裏面很有智慧的人說的一段話。我們人生到了一段時間的時候，你都會有這樣的體悟。
真的人的一生不是很長，非常的短。這個到了一定一定的年齡的時候，
你就發現說很多東西我們之前真的，或者是想要的，到了一段時間就覺得說這些事情，沒有也算不得什麼。
那剛剛我們的弟兄一開頭就講到那個福啊，中國字的那個福啊，
這個一張口，那你要有田地。田地的出產啊，你還要有健康的身體來享用，
你才有辦法活下去。但是這一切啊，都還是在於那個最左手邊，那個就是神自己
今天。如果沒有神用健康的身體，如果是沒有神，這個叫我們有健康的身體，能夠工作，能夠生活。
這其實一切都沒有辦法成為我們在地上生活的實際。
所以這邊講到說確實，這個當然剛剛那個弟兄已經有講到，
就是我們的師母其實到這個年齡，其實在人的這個壽命來講是非常高壽的，
即便是如此啊，這個最後的結局，還是會走到這一步。每一個人都是一樣，但是無論如何呢，我們要看見說
這個人的一生，除了我們在地上，為了我們的家庭，為了我們的工作，
在這邊打拼，在這邊努力，但是我們還有一個更重要的東西，
我們需要尋求的就是這位神自己，好，第二處經節，我們來一同來讀，
「 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」
這處經節其實反映到師母的身上啊，就是剛剛我們所唱的那兩首詩歌。
你看這兩首詩歌的第一首叫「 甲主作伙行」，它的副歌講說：我有耶穌一世人甲我作伴，
對，他得出了這個最蒙福的祕訣。對，就是一世人甲我作伴，是誰就是這位耶穌
好。那大家看第二首詩歌，「 永遠的靠岸 」什麼東西是永遠的？其實人都是有限的，
對！這個我們要講永遠，那就是神自己。
所以啊，師母她會喜歡這個詩歌啊，因為她得著了那個永遠的靠岸，
那這個詩歌那邊講說，「 自從聽到耶穌的聲，伊講是我母免驚，我就放心乎伊來牽帶，一步一步跟伊行 」。
這個師母啊，是這樣子一步一步的跟隨這位主，雖然她是比較晚年得救，但是啊，主耶穌
這個顧念她，這個主耶穌也保守她，所以剛剛弟兄這個一直見證說，
其實呃，我們當然是非常心裡不舍，但是啊，能夠這樣子的安息在主裏面，
這個是非常有福的一件事情，所以願意這樣的話能夠安慰我們所有家人的心。
那接下來最後兩處經節呢，是讓我們更有盼望的兩處經節，第三處經典，我們一同來讀：
「 耶穌對她說，我是復活，我是生命，信入我的人，雖然死了，也必復活 」。
這個是我們永遠的盼望，這是耶穌祂自己所說的話，他說他就是復活，他也是生命。
這個生命不是人有身的生命，乃是這個生命是永遠的生命，
不朽壞的生命是不死的生命，信入他的人。雖然死了也必復活。
這個我想在人的觀念裡面會想說，這個人死掉如何復活，
但這邊講的他是講到說： 我們這個人外面的這個軀殼都會朽壞，
但是這個朽壞的是你過去了，他的復活乃是到主回來的那一天，
這位耶穌還會回來，當他回來的時候我們還要穿上那個不朽壞的。
人死了不是就了了，人死了乃是他的靈魂。他的靈是關在陰間的樂園裡面，對
當主回來的時候，他還要復活。就要穿上那不朽壞的身體。
這就是這裏講的，雖然死了也必復活。
這是所有信主的人永遠的盼望，盼望這樣的話能夠安慰我們親愛的親友們，
最後一處的經節，我們一同來讀。
「 還有我們曉得萬有都互相效力。叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人，
因為神所預知的人，祂也預定他們磨成神兒子的形象，使祂兒子在許多弟兄中做長子 」。
這邊有三個字，一個叫做呼召，就是我們這些蒙召的人，
第二個就是祂預知，第三個就是他預定，
那我們都是他所預知預定的人。
這個今天在這邊呢。各位，無論你之前有沒有聽過耶穌，
但最少今天聽見這個就是在永遠裡，主已經預知也呼召我們大家，
所以這邊講到說，他預知我們預定我們做什麼呢？就是讓我們這些神所造的人，能夠不僅有人的生命，
還能夠得著祂這個永遠的生命，就是能夠模成神長子的形象，
那我們就不僅是一個人。我們因著有了神的生命
我們就成為神的兒子，就是永遠的福音。
所以求主啊，實在是幫助我們能夠有這樣子的開啟，有這樣的認識，
盼望這樣的話語能夠安慰我們，

  吳馬丁弟兄安息聚會
  信息短講： 潘榕光弟兄
  我們認識淑真姊妹的時間很早，在我們的小孩還在童年時，雙方的孩子當年在永和一起學鋼琴，
  就是這樣從學鋼琴的最基本律動課開始學起啊，直到也是好久的以前，直到後來淑真姊妹搬到泰山居住。
  剛搬過去，以及換到青山路的時候，我們都還去過淑真家，也是很高興的把淑真姊妹交給泰山召會，
  之後我們就各自安好，只是沒想到再接到這個消息，是要來扶持馬丁弟兄他的安息聚會，
  這是無論再怎麼忙，我們都是一定要來的。
  這也讓我想到永和會所的一個情形，曾經有一位全時間的弟兄。他跟永和沒什麼關系，
  他就是學員的時候，全時間學員的時候在永和傳過福音，因為永和的會所場地很大，
  他就說他結婚的時候，他要借永和的會場來舉辦結婚聚會，這當然是沒有問題的，
  結果結婚聚會那一天下大雨，刮大風，我清楚記得這件事情，其實我並沒有很認識他，
  他在永和傳福音的時候我也沒有跟他配搭過，所以這件事情我也並沒有一直放在心上。
  結果那天就因為下大雨，我就忽然想到人家這麼看重永和，借永和的場地來舉辦這個結婚聚會，
  如果我不去的話，還有誰會去？我就這樣一想，這個良心不平安，再怎麼樣都都要趕去了。
  結果沒想到當我趕到永和的會場人山人海，我就問說，你們為什麼來？他們說怕沒有人來，
  因為下大雨，怕沒有人來，所以他們來了。我覺得這就是有信仰的人跟沒有信仰的人的差別；
  我也是一樣，我就也覺得不能不來啊，人家這個年輕人這麼看重永和這個地方，
  把結婚聚會都放在永和這個地方，如果我們不來，實在說不過去，
  那當然馬丁弟兄安息聚會更實在是一個隆重的託付。讓我們不得不來啊。
  看了馬丁弟兄的簡介，才知道原來馬丁弟兄的一生是這樣的豐富啊。
  我認識馬丁弟兄的時候，因為知道他是以色列人，對他蠻有好奇啊。
  見面第一件事就問他，我說你是什麼支派，結果他竟然講得出來，他是利未支派，
  這也讓我們看到以色列人跟中國人是一樣，非常的慎重追遠啊。以前李常受弟兄，在講信息的時候，
  他就講他每次在美國的聚會問到那個新受訓的這個全時間學員，第一個就問有沒有以色列人啊？
  如果看到有以色列人舉手，他就特別的高興，因為啊，以色列人是神在地上揀選的選民，
  而我們是神，是祂揀選為天上的選民，是他信心的選民，但如果今天他是以色列人，他又願意信主。
  那你看這更是雙重的保證。聽到剛剛的生平簡介，我們的馬丁弟兄，之前年輕的時候念的科系是念機械，
  到了中壯年的時候念的是法律，這是非常不簡單啊，我有經歷知道因為我自己也是念機械科系的，
  但是我對法律完全不懂啊，他念的是加州理工學院，那個學校非常非常的頂尖他每一年招收的學生不到一千個人。
  而且進去一定要動手。它沒有所謂的理論，它是強調以動手為主的。
  這個加州理工學院的排名是跟麻省理工學院在伯仲之間，看了生平，覺得馬丁弟兄就像是金庸小說裡面的老頑童；
  馬丁弟兄，他跟我們淑真姊妹結婚以後，不曉得是淑真陪了他，還是他陪了淑真。
  我常在臉書上面看到他們到處遊玩的照片啊，臺灣的山國外的山啊，連那個祕魯的馬丘比丘都去了。
  像我自己的姊妹啊，我叫她陪我去東北看雪，她都不願意啊。可是他們兩人，連馬丘比丘都去了，
  不簡單啊，世界八大奇蹟之一啊。淑真姊妹跟馬丁弟兄都去了啊。
  實在看到他們這一生啊，彼此沒有虧欠啊。真的，就算到了最後，你看他也是因為心肌梗塞走的，沒有任何的拖累。
  想到我爸爸也是一樣，他在病床躺了一年八個月，我們都以為他可以出院了，結果呢。
  當在家裡準備他的病床預備他回家，因為他是小重風，就有一天晚上半夜打電話來，我一看那號碼我就知道不妙了，
  父親心肌梗塞就走了。當下我的回覆就是不要救，我知道，父親他很累，真的，救下去他只會更累，
  所以也就讓他走了。所以我趕到醫院去的時候，他旁邊的急救設備都沒有用，我就說就讓他走，他已經安息了，
  我想馬丁弟兄也是這個樣子，他安息了。那對於這一面，感謝主，
  我們都是有信仰的人，所以我們不說啊，他死了，我們也不說他往生，我們不用這些錯誤的定義，我們說他安息，
  因為這是聖經的話，我們看一下大家手上的詩歌單張啊，我們一同來讀背面，
  第三處經節哥林多後書四章，我們一同來把它唸一下，所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，
  我們裏面的人卻日日在更新，因為我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。
  我們也不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的才是永遠的。
  我們總是在有空閒的時候啊，我想各地的召會都一樣，都會抓緊時間去傳福音。
  那傳福音呢，傳什麼？就是傳這個要信耶穌基督啊，那這個東西呢，你真的要看你看不到，要摸也摸不到。
  如果有人今天說我是科學啊，我要看到證據。這個證據，在現有的科學條件下我們很難給你
  但是也請你想一想，你看得到風嗎？為什麼你感覺得到風？為什麼啊？
  你的心看得到愛嗎？那為什麼你會有愛？再講一點，你看，中國人只要讀過武俠小說，都知道練功的人，
  丹田要有力。那你說解剖學上，丹田在哪裡？大家都知道，學過中醫的人，肚臍下三寸那是丹田，
  但是手術刀划下去是小腸，你說丹田在哪裡？可是每一個練功的人都可以言之鑿鑿的告訴你，丹田就是在這裏，
  喊口令啊，練樂隊，吹樂曲，丹田要有力啊，丹田在哪裡，對不對？那你說神在哪裏，神在我們裏面。
「 信就是所望之事的質實，是未見之事的確證。」你看到，你才相信那是科學，那不是信仰。
  你要在你沒有看到的時候，你願意揀選你的相信，這在神裏面，才稱得上是義。
  這樣的相信，才符合義的要求，才符合神恩典的給予。所以千萬不要說，我們開的是一張遠期支票，不是。
  你就想想看，你相不相信鬼。我們死後會是什麼樣子，我也不知道，但是肯定不是我們現在的樣子。
  因為聖經上面也有說，當我們在復活的時候，那是什麼樣子，我們並不知道，所以也沒有所謂的七世夫妻。
  因為當我們在復活的時候我們的靈魂體，我們的體已經經過變化，
  所以有的人說，哎呀！我不能燒，那我以後怎麼復活，沒有問題！不是物質的這個問題。
  所以不管我們怎麼處理，我們留下來的這個帳篷，我們的靈都在陰間的樂園處在裡面等著主的再來，
  那你說什麼時候再來啊，聖經上面沒有說，聖經只有說那個時期到來，
  如果有讀聖經呢就知道： 那個時期滿足的時候他有好多徵兆，
  就像那個賽車啊，要衝出去的時候，他會從紅燈一路亮好幾個黃燈亮，
  到最後一個黃燈的時候接著馬上就是綠燈要衝。而我們一般的路口就是
  就是一個黃燈，有的他會加上秒數告訴你，你要準備加油了，要換擋了要準備衝出去了。
  那這個同樣啟示錄給的這個徵兆呢？也比較像賽車要衝出去，它有好幾個徵兆，
  第一個徵兆，就是已過聖徒的禱告得答應，就是第五印的開始了。
  然後呢，聖殿要開始蓋了，敵基督要跟這個猶太人要簽約了，好幾個條件，一個一個的來，
  我們就知道要準備，末後的日子，快來到了，
  當然。還有一個條件，就是地上的得救基督徒要滿足基督豐滿身材的度量，
  這件事情跟我們就有關。我們為什麼要傳福音？我們就是希望把基督身材的度量給他再豐滿一點。
  基督是身體的頭，我們是基督的身體，所以我們要不斷的豐滿豐滿啊，不斷的帶人得救，
  把這個人數達到基督滿意的數量的時候，神就再回來了。所以我們必須要傳福音，不是坐在家裡等
  等耶穌什麼時候來，等他不會來，我們要做工，讓他能夠來； 那這樣的生活，才是我們基督徒該有的生活。
  我們不鼓勵基督徒，拿了聖經，拿了詩歌回家自己練，這樣子不對，這只有顧到真理的追求，
  我們希望你，跟弟兄姊妹活在一起，彼此有操練，彼此有顧惜喂養，這才是標準的基督徒生活
  對內有真理的輸入，對外有生命的活出，生命就在我們一進一出之間湧流出來。
  所以這樣的生活也會成為那些還不信者的人的盼望。我們再把第一處經節，我們一同來念一下好不好？
  凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我必使你們得安息。這個安息不見得一定是要把你弄死了。
  不是啊，真正的安息是比平安還要大一些。很多時候我們都說你有錢、你有時間。
  你買得到最好的床鋪可是你買不到睡啊，你有時間你躺下去，你睡不著，你有錢，你可以去吃很好的自助餐，
  可是你買不到胃口，你就吃不下去，對不對？那你說，那我們呢，我們認為最好吃的飯就是愛筵，
  弟兄姊妹來在一起吃，最好睡的覺在哪裡呢？在和弟兄姊妹出外相調，大家交通透了以後，
  宵夜吃一吃，躺下去一起睡。以前我們的召會生活就是這個樣子哦，現在雖然年紀大了，睡覺的怪癖多了哦，
  但是沒有問題，我們弟兄們以前中壯年的時候，當然現在我已經拿到三生有幸卡了，
  在年輕的時候，那時候我們常出來相調。睡在一個大通鋪裡面，各自戴著耳塞，但一樣睡，
  因為在我們裏面有平安，沒有問題，我們睡得著。這樣的召會生活才會成為別人的渴慕，
  我們這樣的召會生活才是生活，因為我們只有這一套。我們在教會裡面，在職場上，在家裡我們都是這樣子過，
  這樣的一套生活，才會成為別人的羨慕。看到馬丁弟兄一個活潑的樣子，所以我就講他，他真的像老頑童，
  他年輕的時候，這個運動沒有問題，念書也沒有問題。
  聽了這個淑珍姐妹的介紹，我才知道他機械法律連英文編修都沒有問題
  你看這真不簡單啊，我是退休了，如果沒有退休，搞不好我還可以請他幫忙，
  因為我也在學校裡面教書啊，我寫論文也是需要人幫忙修改一下，那他一樣跟我是機械的背景，這樣就更方便了啊。
  好，我們最後啊，再把這個最後一個經節我們念一下啊，我們鼓勵，沒有信仰的，要有一個信仰，
  要不然真的問題來的時候，你喊誰啊？你喊誰，你就相信誰。中國人很早以前就敬畏天。
  但因為他不知道天上面有一個人，我們叫做神，所以他喊我的天，是不是。後來這個信仰傳到中國以後，
  我們把它翻譯成上帝，住在上面的皇帝，但我們還是喜歡稱耶和華，這比較正確一點。
  好不好，我們把這個最後一句我們念一下啊，就是你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死人中復活，就必得救。
  因為凡呼求主名的就必得救。得救的條件很簡單啊，心裡相信，口裡承認呼求主名的就必得救。
  不用讀完聖經。也不要用參加什麼入學考試，只要說你信，你就信。帶著你的問題來受浸
  受浸以後啊，有神的生命在你裡面。你那些原來是問題的，都不是問題，
  我也是一個頭腦很大的人，我當時就在問，到底有沒有鬼，鬼是什麼東西？
  結果弟兄被我問煩了，就說你自己去看生命讀經，我就看創世紀生命讀經，看第一篇我就相信，
  因為他第一篇就講到鬼從哪裡來的，人的生命是怎麼來的，他就講的很清楚，一下就就把我折服了。
  所以我相信神是沒有問題的啊，那我也希望我們能夠藉著簡單的短講啊，把我們所相信的這個神，
  我們接受的福音也傳給你們，如果你們有興趣的話，淑真姊妹，她是在泰山的四十八會所，
  我是在永和的二十一會所，我們這些會所在網路上都查得到地址都沒有問題。
  我們楊嘉瑞弟兄是臺北四十四會所。這個不同的這個編號呢，只是方便我們就近去聚會，
  但是我們信的都是同樣的一位神，歡迎大家有興趣來多多跟這些基督徒聊一聊，講一講信仰上的問題，
  好不好，那我們就簡單的停在這邊。我們有一點禱告，我們就結束今天這樣的聚會。
  主耶穌，謝謝你召聚我們，我們在這邊乃是為了馬丁弟兄，讓他有一個安息的聚會，他已經回到回到父家，
  在陰間樂園的部分，在可安歇的水旁，在祢溫柔的膀臂中，洗掉一切的勞苦。
  祢祝福他，祝福馬丁的家人，我們的淑真姊妹繼續走我們的路程，堅定持續的愛祢，
  修直前面的道路，我們走一個堅定持續愛主到永遠的路，祢祝福這樣的聚集，是奉祢的名求。
 

 

  主內吳馬丁弟兄安息聚會 -1 
   主內吳馬丁弟兄安息聚會 -2
  主內吳馬丁弟兄安息聚會 -3    主內吳馬丁弟兄安息聚會 - 4
 

   王織姊妹安息聚會 
   信息總結 ：陳信忠弟兄
   結束禱告 ：陳國慶/陳仁傑弟兄

我們剛才聽了很多我們王織師母美好的見證。接下來我們要用幾處的聖經節，我們要用主的話，能夠繼續的鼓勵安慰我們，那我們翻到我們單張的最後一頁，有四處重要的情節，弟兄姊妹和心愛的朋友，一同來同聲宣讀第一處的經節 ： 關於睡了的人，弟兄們，我們不願意你們無知無識，恐怕你們憂傷，像其餘沒有盼離望的人一樣。因為我們若信耶穌死而復活了，神也必照樣將那些已經藉著耶穌睡了的人與祂一同帶來。這處的聖經節，說到了一個非常重要的真理，每個信主的基督徒所需要清楚知道的，就是關於信主的人，他過世之後的問題！這邊提到兩個點，第一點：就是一個信主的人，因為耶穌已經從死裡復活了，所以我們雖然死了，也要與祂一同復活。第二個點： 是說到主第二次的來當主再來的時候，又與這些在主裹睡了的人一同帶來與我們相會。從這處的經節，我們得到兩個提醒，

第一個，當我們有信徒的親友過世的時候好我們難免會有憂傷，但不要悲慟不已，因為就是沒有信主的外邦人死了就是永別，但是信主的親人過逝的時候，不是死了，我們還有再相見的機會，所以難免有人的憂傷悲痛。但是我們有再相見的榮耀盼望，我們裡面會有安慰，會有一種安息。第二個提醒，就是若是我們還有親友是還沒有信主得救的，我們要拿起負擔，將主的話、主的救恩傳給他們，他若得著神的生命和神的救恩的時候，他的人生，才有永遠的保障。那講到死這個字，沒有信主的人是很怕講到這個字，一個不信主的人跟基督徒，對死這個字呢？有完全不一樣的態度跟看法喔。有人舉過一個例子，就有兩個人都是在犯罪判死刑的，一個蒙了大赦，一個仍然還是判死刑，這兩個人對每天的監獄的門打開了是兩種心情，對那個蒙了大赦，他每天盼望監獄的門，趕快打開打開了好回家去，與親人相見享受安息，但對於這個已經判死刑的人呢？他害怕怕死了，對於監獄的門，怕一打開他就要拖出去槍斃，所以這個人的這個世界，就像是一個很大的監牢一樣，對於死，我們也都像是在監牢裏一樣，一個信主蒙神赦免的人呢，我們有永生的盼望、生命的盼望，死就像是監牢的門打開一樣，回到主的家中，好享受在主裹的安息，但對於沒有信主人來講，聽到門打開，就像要下陰間一樣，要下地獄喔，有無盡的痛苦喔！所以這聖經節使我們對一個信主的人跟沒有信主的人有很大的差別。

 

那我們再讀一下：第二處的經節，這是詩篇九十篇第十節跟十二節，我們同聲宣讀我們，我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。……求你指教我們怎樣數算自已的日子，好叫我們得著智慧的心。詩篇九十篇的作者是神人摩西，各位朋友知道摩西是什麼時候的人呢？他是西元前一千五百年的人喔，所以他這句話呢，離我們現在是至少三千五百年，但是現在讀起來還是覺得是人真實的光景跟行照。其實人的一生就是七十歲，強壯的就是八十歲，像王織師母是強壯的，超過八十歲很多的，是蒙了主很多特別的祝福，但是呢？人的一生你所能矜誇的就是四個字，勞苦愁煩。就是轉眼成空，如飛而去。所以人類的一生就是勞苦愁煩。我舉個例子來說，你到醫院看那個產房，每個出生的小孩子有笑著出生的嗎？每個都是哭著出生的喔，你不哭呢?這個接生的護士跟醫生，都會幫你打哭了；所以的一生是什麼？有人說：人一生就是你哭了大家就笑，那是因為你現在是會呼吸了，所以人的一生就是哭的出生了，你哭了大家就笑，所以人的一生就是勞苦愁煩，而且人的一生都在比較！當學生的時候，比學歷，工作時比履歷，現在年紀大了，就開始比病歷了喔。比來比去人真是苦啊 ! 有人這次得不到勞苦愁煩，得到了又害怕失去一樣是愁煩。所以這是人一生真實的寫照。勞苦愁煩。還有摩西的禱告沒有停在第十節，還有第十二節，他說：求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心，數算日子可以說是有兩種，一種就是按著日曆來數算，他說人是七十歲，如果我現在四、五十歲，大約就是剩十年、二十年，加加減減這很容易算，就是按著日曆算這樣；但按著神來算不一樣，若是我們有一些年日就是活在神面前的，在神看，那個就是有價值的、是有意義的。像我們的師母，她得救之後，原來的前半生就是勞苦愁煩，但是主給她有智慧，她接受了這位親愛的主耶穌，有智慧的心，開始來享受她的召會生活，她的人生就有了一個奇妙的轉變，所以人的一生呢?要說七十歲或是八十歲，還有一個哲學家說到人的一生是沒有到七十八十歲到，人的一生不長，就只有三天而已。昨天今天跟明天，他在這三天裡面，昨天過去了你沒辦法掌握了，明天還沒發生，你也沒辦法掌握，只有今天你能夠掌握好，所以我們要求主指教我們的日子，把握每個今天，在今天就能夠贖回光陰。得著神的自己，每天活在神面前，那我們的人生才獲得有意義、有價值。

中國有位詩人叫蘇東坡，有一次他就講到一個一個他親身的經歷，有次他騎著驢要過橋，看到一個老太太在冬天賣扇子，他說老太太：妳怎麼會在冬天賣扇子，怎麼會有人和妳買。對！沒有人會買我扇子欸，但是呢我那死去的丈夫啊，欠了一屁股的債，現在債主要來討債，要把我兩個兒子啊拿去抵債，她說我什麼都不會，我在家只會做菜，我們家是作扇子的，只會做扇子。即使都冰天雪地也只能賣扇子啊，幾百把扇子都賣不出去喔。蘇東坡聽了憐憫的心就出來了，他說妳把扇子都給我，我今天下午不睡午覺，在扇子上上畫一畫寫寫字，把我印章蓋下去。我下午再送回去到你家，妳叫賣的時候就說：這個是蘇東坡的真跡，你只要講這句話就好，上面有他的印章。果然啊，這個蘇東坡忙了一下午，把扇子送回去之後呢？這老太太就在叫賣了「蘇東坡的真品啊」，本來一把一塊錢的，一把十塊錢有的賣五把，接著一百一百塊，到後面強搶光光，有人還買不到； 我要說這個是什麼意思？一把一塊錢的扇子，因著有蘇東坡在上面畫畫，寫寫、蓋了的印章，價值就不一樣了，那我們人類的一生呢？本來就是勞苦愁煩，但是當我們接受了主耶穌，這位永遠的神進到我們裡面的時候，何止是在我們裹面畫一畫寫一寫蓋章，聖經上也是這樣寫，聖靈在我們裡面作質、蓋章做印記，你看我們人生還是勞苦愁煩嗎? 祂說不一樣了，因為有神進到我們的裡面，我們這個人生就有了真正的意義和價值。盼望我們的人生能夠接受神作我們的生命，使人生有意義有價值。

 

我們再讀第三處的經節。彼得前書一章三節：我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望。這邊也是說一個非常重要的真理，就是重生。我們每一位坐在這裡都出生過一次，就是從你的媽媽肚子裡面生了一次，有人了人的生命，這裡所說的重生呢，不是回到媽媽肚子裡面再重生一次，是說呢，我們因著信入了神，得著了神的生命。在這一次有第二個生命，這生命就進到我們的裹面，這個叫做重生。

這個重生帶進一個重大的結果，就是使我們有盼望。這個經節很有意思，他不僅是說有盼望，而是有活的盼望，有盼望是活的嗎？這個盼望就是說跟神的生命有關係，你看這個，我對這說有我活的盼望，那三年後五年後只會變差，但是一位媽媽生了一位孩子，一出生可能三公斤四公斤，但是在媽媽的眼裹卻是活的盼望，因為這孩子會長大、會成熟，會有一些的功用跟前途出來，那一樣，我們的重生呢？神永遠生命也已經進到我們的裡面。對於我們這一幫信主的人呢？一個重生有永遠生命活的盼望，而且這樣的盼望就是像買保險一樣，好像我現在買個人壽保險，現在苦一點沒關係，等我死了之後，我的兒女可以領一大筆錢喔，這個不是我們在這裡所說的，活的盼望不僅是為了將來，也是為了現在給我們享受的。若是你買一個保險理賠也都不能用，給你一千萬死了才能用，你現在不能進餐廳，不能買車子也不能買房子，有什麼用呢？所以這樣的生命的盼望，不僅是為了將來，更是為了現在就能夠享受的。

 

那我們再讀第四處的經節，羅馬書十章九節 ： 就是你若口裹認耶穌為主，心裹信神叫祂從死人中復活，就必得救。剛剛說到我們要重生，要永遠生命的盼望，那有個問題，就是說，到底要怎麼重生？怎麼得救，怎麼得生命，其實很簡單，這邊就講心理相信口裹承認。其實我們常跟沒信主的朋友講，愈重要的事情愈簡單，你可能會會問，只要相信口裹承認這麼簡單，有沒有騙我？沒有騙喔!那個呼吸重不重要? 簡不簡單?我連睡覺都在呼吸啊，一樣信主得生命，重要不重要，簡不簡單?

簡單 ！大家說的喔 ！簡單，真的很簡單，還沒有信主的朋友，我們就要心裡相信口裹承認就必得救。我前面幾年住在南嵌，離機場很近，我常常舉這個例子，做一架飛機的很難很複雜，但是搭飛機容易不容易，我買機票就可以上飛機了，那這個神呢？為了我們成功的救恩呢，他經過很多複雜的過程，要保證這個過救恩就是完全沒有瑕疵、沒有問題。若是我搭一架飛機，飛機提供多少，現在是多少高度，溫度又是如何如何，報告一件事，但是這架飛機少了一個輪胎齁請大家放心，我技術很好，你敢搭嗎？我不敢搭，他只要說少根螺絲我也不敢搭，更何況還少一個輪胎。為什麼神的要經過這麼複雜的過程，成功這樣的救恩，釘死復活，為我們流血捨命死在十字架上，就保證這個救恩是完全沒有問題的，神把最複雜的都做完了，最簡單留給我們，我們要接受主耶穌，要重生要活的盼望，只要心裹相信、口裹承認就必得救。就得著永遠生命的盼望。

 

 

 

這實在是一個榮耀的聚集，最後有一點祝福的禱告 。喔，主耶穌！你實在愛每一個與會的人，哪隱藏在創造之神裹面的奧秘，藉著我們王織姊妹的安息聚會，親自向眾人揭示出來，啊！親愛的主耶穌，你知道我們姊妹在世上的歲月當中，你親自的臨到她身上，叫這個短暫輕微的苦楚，為祂成就這個永遠重大的榮耀！主耶穌，你將這個神聖的實際，藉著外面一切的環境，親自做到她人性的美德裹面，喔！主耶穌，使我們的師母成為這個太陽曬熟美果，月亮養成的寶貝，你成為他的珍寶。喔！主耶穌， 如今也親自臨到她，將她取去了，主耶穌，你實在是愛我們的師母，也求你紀念她的世世代代，這些後代子孫，追隨著信心的榜樣，一同奔跑這個屬天的賽程，主耶穌，謝謝你！

我們嚐嚐便知道，耶和華的美善，那人便為有福。親愛的王織姊妹，息了地上的勞苦，安息主懷，在地上的最後的這場聚會，實在是讓基督得高舉，雖然我們外面的人在毀壞，裹面的人卻日日在更新，謝謝你，愛我們，你說神愛世人，甚至將他的獨生子賜給我們，不致滅亡，反得永遠的生命。永遠的生命在我們姊妹裹面，求你賜福，叫我們在座的家屬們，我們也得著王織姊妹的那一分，親友們今天也看見我們主耶穌在這邊顯現，向各位說話，我們在座的弟兄姐妹們，我們親愛的姊妹立下了美好的榜樣，我們眾人都要緊緊跟隨羊群的腳蹤，堅定的立在主的面前，享受祂的恩惠與慈愛直到永遠，願主來祝福、來紀念，願主保守我們大家，感謝主，奉主的名。