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   王織姊妹安息聚會 
   信息總結 ：陳信忠弟兄
   結束禱告 ：陳國慶/陳仁傑弟兄

我們剛才聽了很多我們王織師母美好的見證。接下來我們要用幾處的聖經節，我們要用主的話，能夠繼續的鼓勵安慰我們，那我們翻到我們單張的最後一頁，有四處重要的情節，弟兄姊妹和心愛的朋友，一同來同聲宣讀第一處的經節 ： 關於睡了的人，弟兄們，我們不願意你們無知無識，恐怕你們憂傷，像其餘沒有盼離望的人一樣。因為我們若信耶穌死而復活了，神也必照樣將那些已經藉著耶穌睡了的人與祂一同帶來。這處的聖經節，說到了一個非常重要的真理，每個信主的基督徒所需要清楚知道的，就是關於信主的人，他過世之後的問題！這邊提到兩個點，第一點：就是一個信主的人，因為耶穌已經從死裡復活了，所以我們雖然死了，也要與祂一同復活。第二個點： 是說到主第二次的來當主再來的時候，又與這些在主裹睡了的人一同帶來與我們相會。從這處的經節，我們得到兩個提醒，

第一個，當我們有信徒的親友過世的時候好我們難免會有憂傷，但不要悲慟不已，因為就是沒有信主的外邦人死了就是永別，但是信主的親人過逝的時候，不是死了，我們還有再相見的機會，所以難免有人的憂傷悲痛。但是我們有再相見的榮耀盼望，我們裡面會有安慰，會有一種安息。第二個提醒，就是若是我們還有親友是還沒有信主得救的，我們要拿起負擔，將主的話、主的救恩傳給他們，他若得著神的生命和神的救恩的時候，他的人生，才有永遠的保障。那講到死這個字，沒有信主的人是很怕講到這個字，一個不信主的人跟基督徒，對死這個字呢？有完全不一樣的態度跟看法喔。有人舉過一個例子，就有兩個人都是在犯罪判死刑的，一個蒙了大赦，一個仍然還是判死刑，這兩個人對每天的監獄的門打開了是兩種心情，對那個蒙了大赦，他每天盼望監獄的門，趕快打開打開了好回家去，與親人相見享受安息，但對於這個已經判死刑的人呢？他害怕怕死了，對於監獄的門，怕一打開他就要拖出去槍斃，所以這個人的這個世界，就像是一個很大的監牢一樣，對於死，我們也都像是在監牢裏一樣，一個信主蒙神赦免的人呢，我們有永生的盼望、生命的盼望，死就像是監牢的門打開一樣，回到主的家中，好享受在主裹的安息，但對於沒有信主人來講，聽到門打開，就像要下陰間一樣，要下地獄喔，有無盡的痛苦喔！所以這聖經節使我們對一個信主的人跟沒有信主的人有很大的差別。

 

那我們再讀一下：第二處的經節，這是詩篇九十篇第十節跟十二節，我們同聲宣讀我們，我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。……求你指教我們怎樣數算自已的日子，好叫我們得著智慧的心。詩篇九十篇的作者是神人摩西，各位朋友知道摩西是什麼時候的人呢？他是西元前一千五百年的人喔，所以他這句話呢，離我們現在是至少三千五百年，但是現在讀起來還是覺得是人真實的光景跟行照。其實人的一生就是七十歲，強壯的就是八十歲，像王織師母是強壯的，超過八十歲很多的，是蒙了主很多特別的祝福，但是呢？人的一生你所能矜誇的就是四個字，勞苦愁煩。就是轉眼成空，如飛而去。所以人類的一生就是勞苦愁煩。我舉個例子來說，你到醫院看那個產房，每個出生的小孩子有笑著出生的嗎？每個都是哭著出生的喔，你不哭呢?這個接生的護士跟醫生，都會幫你打哭了；所以的一生是什麼？有人說：人一生就是你哭了大家就笑，那是因為你現在是會呼吸了，所以人的一生就是哭的出生了，你哭了大家就笑，所以人的一生就是勞苦愁煩，而且人的一生都在比較！當學生的時候，比學歷，工作時比履歷，現在年紀大了，就開始比病歷了喔。比來比去人真是苦啊 ! 有人這次得不到勞苦愁煩，得到了又害怕失去一樣是愁煩。所以這是人一生真實的寫照。勞苦愁煩。還有摩西的禱告沒有停在第十節，還有第十二節，他說：求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心，數算日子可以說是有兩種，一種就是按著日曆來數算，他說人是七十歲，如果我現在四、五十歲，大約就是剩十年、二十年，加加減減這很容易算，就是按著日曆算這樣；但按著神來算不一樣，若是我們有一些年日就是活在神面前的，在神看，那個就是有價值的、是有意義的。像我們的師母，她得救之後，原來的前半生就是勞苦愁煩，但是主給她有智慧，她接受了這位親愛的主耶穌，有智慧的心，開始來享受她的召會生活，她的人生就有了一個奇妙的轉變，所以人的一生呢?要說七十歲或是八十歲，還有一個哲學家說到人的一生是沒有到七十八十歲到，人的一生不長，就只有三天而已。昨天今天跟明天，他在這三天裡面，昨天過去了你沒辦法掌握了，明天還沒發生，你也沒辦法掌握，只有今天你能夠掌握好，所以我們要求主指教我們的日子，把握每個今天，在今天就能夠贖回光陰。得著神的自己，每天活在神面前，那我們的人生才獲得有意義、有價值。

中國有位詩人叫蘇東坡，有一次他就講到一個一個他親身的經歷，有次他騎著驢要過橋，看到一個老太太在冬天賣扇子，他說老太太：妳怎麼會在冬天賣扇子，怎麼會有人和妳買。對！沒有人會買我扇子欸，但是呢我那死去的丈夫啊，欠了一屁股的債，現在債主要來討債，要把我兩個兒子啊拿去抵債，她說我什麼都不會，我在家只會做菜，我們家是作扇子的，只會做扇子。即使都冰天雪地也只能賣扇子啊，幾百把扇子都賣不出去喔。蘇東坡聽了憐憫的心就出來了，他說妳把扇子都給我，我今天下午不睡午覺，在扇子上上畫一畫寫寫字，把我印章蓋下去。我下午再送回去到你家，妳叫賣的時候就說：這個是蘇東坡的真跡，你只要講這句話就好，上面有他的印章。果然啊，這個蘇東坡忙了一下午，把扇子送回去之後呢？這老太太就在叫賣了「蘇東坡的真品啊」，本來一把一塊錢的，一把十塊錢有的賣五把，接著一百一百塊，到後面強搶光光，有人還買不到； 我要說這個是什麼意思？一把一塊錢的扇子，因著有蘇東坡在上面畫畫，寫寫、蓋了的印章，價值就不一樣了，那我們人類的一生呢？本來就是勞苦愁煩，但是當我們接受了主耶穌，這位永遠的神進到我們裡面的時候，何止是在我們裹面畫一畫寫一寫蓋章，聖經上也是這樣寫，聖靈在我們裡面作質、蓋章做印記，你看我們人生還是勞苦愁煩嗎? 祂說不一樣了，因為有神進到我們的裡面，我們這個人生就有了真正的意義和價值。盼望我們的人生能夠接受神作我們的生命，使人生有意義有價值。

 

我們再讀第三處的經節。彼得前書一章三節：我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望。這邊也是說一個非常重要的真理，就是重生。我們每一位坐在這裡都出生過一次，就是從你的媽媽肚子裡面生了一次，有人了人的生命，這裡所說的重生呢，不是回到媽媽肚子裡面再重生一次，是說呢，我們因著信入了神，得著了神的生命。在這一次有第二個生命，這生命就進到我們的裹面，這個叫做重生。

這個重生帶進一個重大的結果，就是使我們有盼望。這個經節很有意思，他不僅是說有盼望，而是有活的盼望，有盼望是活的嗎？這個盼望就是說跟神的生命有關係，你看這個，我對這說有我活的盼望，那三年後五年後只會變差，但是一位媽媽生了一位孩子，一出生可能三公斤四公斤，但是在媽媽的眼裹卻是活的盼望，因為這孩子會長大、會成熟，會有一些的功用跟前途出來，那一樣，我們的重生呢？神永遠生命也已經進到我們的裡面。對於我們這一幫信主的人呢？一個重生有永遠生命活的盼望，而且這樣的盼望就是像買保險一樣，好像我現在買個人壽保險，現在苦一點沒關係，等我死了之後，我的兒女可以領一大筆錢喔，這個不是我們在這裡所說的，活的盼望不僅是為了將來，也是為了現在給我們享受的。若是你買一個保險理賠也都不能用，給你一千萬死了才能用，你現在不能進餐廳，不能買車子也不能買房子，有什麼用呢？所以這樣的生命的盼望，不僅是為了將來，更是為了現在就能夠享受的。

 

那我們再讀第四處的經節，羅馬書十章九節 ： 就是你若口裹認耶穌為主，心裹信神叫祂從死人中復活，就必得救。剛剛說到我們要重生，要永遠生命的盼望，那有個問題，就是說，到底要怎麼重生？怎麼得救，怎麼得生命，其實很簡單，這邊就講心理相信口裹承認。其實我們常跟沒信主的朋友講，愈重要的事情愈簡單，你可能會會問，只要相信口裹承認這麼簡單，有沒有騙我？沒有騙喔!那個呼吸重不重要? 簡不簡單?我連睡覺都在呼吸啊，一樣信主得生命，重要不重要，簡不簡單?

簡單 ！大家說的喔 ！簡單，真的很簡單，還沒有信主的朋友，我們就要心裡相信口裹承認就必得救。我前面幾年住在南嵌，離機場很近，我常常舉這個例子，做一架飛機的很難很複雜，但是搭飛機容易不容易，我買機票就可以上飛機了，那這個神呢？為了我們成功的救恩呢，他經過很多複雜的過程，要保證這個過救恩就是完全沒有瑕疵、沒有問題。若是我搭一架飛機，飛機提供多少，現在是多少高度，溫度又是如何如何，報告一件事，但是這架飛機少了一個輪胎齁請大家放心，我技術很好，你敢搭嗎？我不敢搭，他只要說少根螺絲我也不敢搭，更何況還少一個輪胎。為什麼神的要經過這麼複雜的過程，成功這樣的救恩，釘死復活，為我們流血捨命死在十字架上，就保證這個救恩是完全沒有問題的，神把最複雜的都做完了，最簡單留給我們，我們要接受主耶穌，要重生要活的盼望，只要心裹相信、口裹承認就必得救。就得著永遠生命的盼望。

 

 

 

這實在是一個榮耀的聚集，最後有一點祝福的禱告 。喔，主耶穌！你實在愛每一個與會的人，哪隱藏在創造之神裹面的奧秘，藉著我們王織姊妹的安息聚會，親自向眾人揭示出來，啊！親愛的主耶穌，你知道我們姊妹在世上的歲月當中，你親自的臨到她身上，叫這個短暫輕微的苦楚，為祂成就這個永遠重大的榮耀！主耶穌，你將這個神聖的實際，藉著外面一切的環境，親自做到她人性的美德裹面，喔！主耶穌，使我們的師母成為這個太陽曬熟美果，月亮養成的寶貝，你成為他的珍寶。喔！主耶穌， 如今也親自臨到她，將她取去了，主耶穌，你實在是愛我們的師母，也求你紀念她的世世代代，這些後代子孫，追隨著信心的榜樣，一同奔跑這個屬天的賽程，主耶穌，謝謝你！

我們嚐嚐便知道，耶和華的美善，那人便為有福。親愛的王織姊妹，息了地上的勞苦，安息主懷，在地上的最後的這場聚會，實在是讓基督得高舉，雖然我們外面的人在毀壞，裹面的人卻日日在更新，謝謝你，愛我們，你說神愛世人，甚至將他的獨生子賜給我們，不致滅亡，反得永遠的生命。永遠的生命在我們姊妹裹面，求你賜福，叫我們在座的家屬們，我們也得著王織姊妹的那一分，親友們今天也看見我們主耶穌在這邊顯現，向各位說話，我們在座的弟兄姐妹們，我們親愛的姊妹立下了美好的榜樣，我們眾人都要緊緊跟隨羊群的腳蹤，堅定的立在主的面前，享受祂的恩惠與慈愛直到永遠，願主來祝福、來紀念，願主保守我們大家，感謝主，奉主的名。

 

龐鑫一弟兄安息聚會
信息總結：蕭耀仁弟兄
結束禱告：莊晉德弟兄

 

各位親愛的弟兄姊妹們。

 

今天下午在這裡聚集我們有兩個目的。第一個目的我們就是來送別我們親愛的龐弟兄。

 

再來一個目的就是我們要從神的話中來認識，來看見我們親愛的龐弟兄現在到哪裡去了。

 

我們感謝主，特別從神的話中就讓我們看見我們親愛的弟兄，

 

今天乃是到神為他預備的樂園裡享受甜美的安息。

 

而且還不僅僅如此，我們親愛的老弟兄，他還在那裡等候主的第二次再臨。

 

將來我們還要在復活裹，同著所有親愛的聖徒，同著所有的家人再相聚，那是好的無比。

 

弟兄姊妹及各位親友，我們來看第一處的經節～ 帖撒羅尼迦前書四章13到14節：

 

關於睡了的人，弟兄們，我們不願意你們無知無識，恐怕你們憂傷，

 

像其餘沒有盼望的人一樣。因為我們若信耶穌死而復活了，神也必

 

照樣將那些已經藉著耶穌睡了的人與祂一同帶來。

 

我相信在座很多的弟兄姊妹都都非常熟悉這些經節。

 

這個是使徒保羅他寫給帖撒羅尼迦召會的一封書信。

 

在當時保羅寫這封書信的背景是在希臘，當年在那裡是非常盛行哲學的時代。

 

有一派哲學就講到說：沒有復活這件事。

 

所以保羅就在這裡讓我們看見說：不僅有復活，人死了還會復活。

 

這怎麼說呢？因為人相信耶穌作生命，人接受耶穌作生命，人有了神的兒子，人就有永遠的生命。

 

所以有了這樣的生命，我們才可以這麼大膽地說：

 

我們弟兄，不僅是睡了，而且弟兄，還要再醒過來。

 

那是好的無比的。我們還要在主面前與他再相聚。

 

接著我們來看第二處的聖經節：約翰福音11章25節。

 

耶穌對她說我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活。

 

這是一個非常大膽的一個宣告，

 

主耶穌祂若不是神，他不敢講這樣的話，但是他是生命的主，他是復活的主。

 

當然就非常大膽的，非常豪邁的說，我是復活，我是生命，

 

信入我的人。雖然死了也必復活。

 

在這裡。我們需要看見，人不僅僅相信，人還要信入

 

這個信入是什麼，就是把他的生命接收到人裡面來。

 

我們從聖經裡頭、真理裡頭看見，說這生命有三個層次。

 

三個層次，第一個生命，是我們肉身的生命，有血與肉的，這個是肉身的生命。

 

第二個生命，聖經上告訴我們說，我們心裡頭那個心理層次的生命。

 

我們的心思，情感，我們的意志，就是我們的魂生命。

 

人最深處還有一個生命，就是靈的生命，那這個生命是什麼？

 

這個生命(奏厄生命)。也就是說這個生命就是神來做人的生命。

 

只有這個生命存到永遠。只有這個生命是神聖的，非受造的、存到永遠的生命。

 

今天神要給我們的生命，就是這個奏厄的生命。

 

所以他才說我是復活，我是生命，信入我的人，雖然死了也必復活。

 

也就是說我們信入主，乃是接受祂這個神聖的生命，

 

非受造的生命，存到永遠的生命。

 

感謝讚美主，我們親愛的弟兄，他們已經四代都在主面前，

 

老奶奶都是，大家認識她的話，都知老奶奶當年在中國大陸的時候，剛好是一個文革時期，

 

那你知道那個時期，這個基督徒非常的受逼迫，但是我們親愛的老姊妹就是憑著信心，

 

靠著神的保守，她就這樣走過來。

 

而且在她身上我們看見一件事情，就是阿貴嬸的相信、對神的愛永遠沒有改變！

 

為什麼她會有這樣的情形呢？乃是因為神那個復活的生命，永遠的生命活在她的裹面。

 

感謝主，這個家是從這樣子的生命傳家下來，對！我們實在是感謝主。

 

特別今天下午在座，有一些親友在這裡，我們就要把我們親愛的弟兄，

 

他所信的這位神介紹給大家，因為只有這位神，祂才有永遠的生命。

 

只有這位神，祂是愛，願意把祂神聖的生命賜給我們。

 

我們再來看第三處的經節

 

約翰一書四章9節，我們一起來讀

 

神差祂的獨生子到世上來，使我們藉著祂得生並活著，

 

在此神的愛就向我們顯明了。

 

我們都知道，我們的神是牧養我們一生的神。

 

從我們得救開始，祂就一直在牧養我們，特別從我們龐老弟兄身上，

 

從老弟兄身上我們看見一個見證，

 

我們親愛的弟兄，就是一個非常單純，一直仰望神

 

在他身上。就好像我常常以往有時候去醫院看他，要嘛就是腳斷了，要嘛就是換關節，

 

好像外面這個情形很多。

 

但是我們親愛的弟兄，他沒有任何的抱怨，只有說感謝主。

 

為什麼可以這樣子？因為這位復活的神這位榮耀的神，這位是愛的神，是活在他的裹面。

 

所以你可以從他身上看得出來，這個人裡面就是喜樂。

 

其實在座很多弟兄姊妹，我們都接觸過，這個人換關節是非常的痛，

 

但是我們從老弟兄身上看不出那個痛苦。感謝主！

 

為什麼呢？因為神活在他的裹面，這位神，不僅叫他得生，並且叫他活著。

 

什麼意思呢？人就靠著主耶穌基督的這個救贖，人就得著神永遠的生命。

 

人靠著主耶穌的生命，天天賜給他這必死的身體。所以人能夠靠著祂得生命活得。

 

這是我們親愛的弟兄，給我們一個見證，像弟兄留給我們的那個榜樣

 

感謝主。我們是不是再把這節經節再讀一次

 

神差祂的獨生子到世上來，使我們藉著祂得生並活著，

 

在此神的的愛，就向我們顯明了。

 

我們龐弟兄家，有很多的見證。

 

30多年來，常常跟他們接觸，我知道這個家

 

有個特點，就是單純。就是向著神，非常的單純。

 

什麼事情，就是來禱告、來仰望、來信靠，感謝讚美主！

 

就是因為信靠神，人願意來信靠神，他們就得著神非常多的祝福，

 

就是我們從龐弟兄這個家，從龐弟兄身上看見的榜樣。

 

接著我們再來讀第四處的經節～詩篇90篇第10節

 

我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；

 

但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。

 

這句話是帶領2,000,000以色列人從埃及出來過紅海進到美地的這位摩西所寫的。

 

當時摩西的年齡至少80以上他對人生的閱歷。

 

你看他一個人要帶2,000,000以色列人從埃及出來，你可想而知。這個人非常有能力，

 

但是這個人也非常特別，他信靠神，

 

人不知道，他來帶領以色列人出來的時候，他的人生閱歷其實非常的豐富。

 

但是他就在這裡，有感而發的講一句話說，人的一生，年歲70歲，強壯的，80歲。

 

但是所矜誇的，是勞苦愁煩轉眼成空。

 

這是摩西對其一生的一個評價。

 

但是摩西，他表面上看嘛，像是講的這個話非常的消極。

 

好像人就沒有盼望了，就到80歲。我們龐弟兄92歲，

 

有些在座的也許更高的年齡，這都非常好。但是我們想一想

 

我們的這一生。就是勞苦愁煩，都是勞苦愁煩。

 

但是摩西在這裡，他後面還有經節，或是將來還會有機會，我們可以再來仔細查讀詩篇第90篇，

 

摩西接著就講到說：求神指教我怎麼樣數算我的日子，好讓我能夠得著智慧的心，

 

人若是渾渾噩噩的過了一生，人就沒有什麼價值。

 

但是摩西他在80多歲的時候，他不僅感嘆說人生的短暫，

 

摩西他還在神面前有個求告，求告什麼呢? 叫神給他智慧的心，讓他能夠懂得數算他的年日。

 

所以摩西他接著就講到說，他每天早晨就得著神的慈愛，

 

他可以歡呼喜樂，也就是說：摩西他懂得在神面前過這個靠神的生活。

 

感謝讚美主！我們親愛的龐弟兄，他有這個特點，每天他再怎麼樣，就是早起。

 

管他冬天夏天，我們龐老弟兄，他每天就是早起。

 

我相信他早起，第一件事情還不是出去運動，第一件事情，先來聯於神，

 

也就是說，他每天早晨做一件事情，就是飽得神的慈愛，

 

好叫他能夠每天歡呼喜樂。

 

我們親愛的弟兄，在地上給我們設了一個非常好的榜樣，

 

能夠在生活當中得著一個秘訣，就是依靠神，享受神。

 

所以，親愛的弟兄姊妹，我們今天下午在這裡，一面送別我們親愛的弟兄，

 

我們也願意從我們弟兄身上得著這個秘訣，我們每天早上，我們都能夠飽得神的慈愛，

 

讓我們能夠一生歡呼喜樂。

 

末了，我們來讀歌林多後書四章16到17節

 

所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裹面的人卻日日在更新。

 

因為我們這短暫輕微的苦楚， 要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。

 

所有的基督徒在地上都有一個榮耀的盼望，這個盼望就是永遠生命的盼望。

 

親愛的弟兄姊妹，各位親友，當我們得著神的時候，神的生命就進到我們的裹面，

 

在我們的裹面就有一個永遠的生命、在裹頭萌芽。

 

那今天這個生命，不僅要在我們的靈裹，還要擴展到我們的魂裹，

 

至終還要把這個生命，讓我們這個身體得著救贖。

 

所以，感謝主，神這完整的救贖，今天已經在我們所有在座得著神生命的人身上。

 

那我們今天要在這裡傳這個福音，就是告訴大家說，我們在地上不能直直，以致這個轉眼成空，

 

我們就如飛而去。若是這樣子的話，我們這個人生就太不值得了。

 

但是我們能夠在這有限的年日裡頭，我們能夠接受主耶穌作生命，我們信入他，

 

我們把祂接受到我們裹面來，我們就可以天天來享受祂每天的同在，

 

特別是每天的早上，叫我們歡呼喜樂。

 

感謝讚美主。這裡的經節告訴我們說，我們今天在地上的年日

 

短暫的苦楚，但是要為我們成就永遠重大的榮耀，

 

這個榮耀就是神的生命，在我們的裹頭不斷的長大，不斷的發展。

 

那親愛的弟兄姊妹。我們一面來說，我們在召會中，神實在是設立了很多的榜樣，

 

讓我們能夠跟隨我們走這條道路，有時候也會孤單，有時候也要碰到難處，

 

但是不管怎麼樣，我們看看週遭的弟兄姊妹們，他們走的怎麼這麼得勝，走的怎麼這麼往前，

 

那實際上都是神藉著我們親愛的弟兄，像雲彩一樣圍著我們。

 

當我們看見這些榜樣的時候，我們就在主面前有個禱告：

 

主啊！我們在地上的年日不過是虛空的虛空，但是我們願意抓住有限的機會，

 

接受祢做我們的生命，接受祢作我們的救主。

 

當我們能夠享受祂，每天的生活的時候，這個神聖榮耀的生命，要在我們的裏面萌芽出來，

 

我們就有一個歡呼喜樂的生活，我們的人生就是一個歡呼喜樂的人生。

 

感謝讚美主，所以我們今天在這裡，一方面我們是捨不得我們的老弟兄離開我們，

 

但是我們願意主藉著這些話，激勵我們繼續的往前。

 

我們實在是一般在地上有盼望的人，

 

因為我們都有神永遠的生命，這個生命有個大能要在我們裹面，帶領我們繼續的往前。

 

願神祝福所有在座的親友，祝福所有的弟兄姊妹。

 

【 聚會結束的禱告- 莊晉德弟兄 】

 

在這聚會的末了，我們一同禱告。

 

主！我們感謝您，親愛的龐老弟兄，一生愛你，正如在詩篇所說的，一生住在耶和華的殿中，

 

瞻仰他的榮美。主，我們謝謝祢。弟兄在召會裡、在家裡都是美好的榜樣。凡事謝恩。謝謝祢!

 

龐弟兄的榜樣，實在是成為我們的激勵。紀念龐弟兄的家人，兒子，女兒，女婿，媳婦

 

紀念他的孫女們。每一位都是你所愛的，願你的恩典更多的眷顧這個家，

 

也為了今天來到這裡的每一位。我們感謝您，實在是願意撥出他們的時間，來到這裡

 

是賜恩典的神，是樂於祝福的神愛他們。在還沒有接受祢的人，給祢的愛臨到他們

 

接受你這永遠的生命，使他們得生並活著。而我們已經信你的人，

 

使我們知道怎樣數算算自己的年日，叫我們一生一世歡呼喜樂。

 

主！我們感謝你

 

親愛的弟兄安息在祢裡面，將來我們要一同的見面，

 

也祝福我們在地上的日子，願祢使我們一生一世歡呼喜樂，

 

謝謝你。

 

張心彤姊妹安息聚會

信息總結 ： 方穗民弟兄 

今天是要為張心彤姊妹作見證以及追思。我們也在主面前尋求，這些事情，實在是非常的奇妙。也就選了這首詩歌，聽我唱奇妙愛。

保羅在這個羅馬書十一章33節剛剛琪淇有引用的經節說，深哉，神的豐富、智慧和知識，祂的判斷何其難測，祂的道路，何其難尋？

誰曾知道主的心思，誰曾做過他的策士？誰曾先給了祂，使祂後來償還？因為萬有都是本於祂、藉著祂，並歸於祂；願榮耀歸於祂，直到永遠 。

我們其實很早以前就知道孫麒証，一直很想去看他，但是不得其門而入，因為時間還沒到，

突然有一天，那位徐姊妹，她人，是在桃園，但是她非常有負擔，就傳了line 給我們 ，突然間，我們整個整個區都攪動了起來，

大家已經迫切禱告，就這麼奇怪，他就確診了。後來想想，連這個確診都是奇妙的愛

來的早，不如來的巧，真是巧。

就在這個時刻，我們姊妹提前回台灣，妳晚了嘛，也來不及了，也是因為媽媽堅定的要回到家裡面。

在醫院也是會不容易，因為到底有隔離的，真的思前想後，這件事還真是奇妙，環環相扣，

一環沒接上，它也就完全沒辦法，連最後她這個小阿姨，不曉得她有沒有在線上。那位小阿姨，到後面我都實在很感動。

我問她，你是姊妹，他很可愛。笑笑說，是是是！ 後來才知道其實還沒有，

但她就聽到我們這邊那麼迫切的靈，唱詩歌，她也感動，上前去勸她姊姊受浸。

就像是踢足球，要到最後臨門一腳。這下她才接受受浸，這是很重要性。

信而受浸，她必須運用她的自由意志。㨂選耶穌基督做救主。這個是非常重要。這樣的話就叫有福的確據，耶穌屬我。



經過這麼奇妙的過程，我想順便跟這個家屬講一講，這首詩歌祂的奇妙愛，不但是在我們屬求他的這個過程。

事實上，當他來尋找我的時候，本身就是一件非常奇妙的事。這個奇妙的源頭是誰呢？就是耶穌。耶穌。耶穌的原名

希伯來文，我們叫做那個耶和華來做我們的救主，就是約書亞，耶和華來做我們的救恩。

耶和華是誰呢？耶和華就是創造宇宙萬有的主我們知道這位創造宇宙萬物的主，祂愛我們，愛到一個地步，

憐憫你當仔細聽，那位姊妹在講，完全是憐憫，不是憐憫的話，他不會調度萬有，叫姊妹得救，

你看，我那天早上我們都還在想，因為姊妹傳來，好像是很不容易的，我想我們都只能禱告。

突然，這個以前在我們這裹服務的林正威打電話來，他說你們這邊有沒有孫麒政弟兄，我說有。

他就覺得把這個故事講一下，你趕快跟那個楊嘉瑞

楊弟兄聯絡，結果楊弟兄也因為迫切打電話，我們就聯絡上。

我們聯絡上以後，他們那個時候還在路上。我們就在旁邊的早餐店

迫切的禱告不多不少。四活物其中有一位弟兄還是今天開刀，是不是？對⋯⋯，

你看他在開刀之前，也來傳這個臺語的福音，我很少看到受浸。用雙語。受浸

雙語，因為台語不行，唱台語語歌可以，講臺語我是不行的，所以我先用國語媽媽受浸。他後面補上一個臺語。

為什麼如此，讓她很清楚的知道，她是接受耶穌基督作救主進入到父子聖靈的名裹，

這位耶穌，他是創造宇宙萬物的救主，他憐憫我們。他從天上來

來做什麼？來做一個普通的人，在地上活了33年半的時間，

在他33歲半的那1年，你知道嗎？銘均，他為你我的罪死在十字架上，

那天在那個，新莊生命紀念館的時候，我就跟你講，我為什麼第二天早上要去找她，

因為前一天晚上讓我有點睡不太著。一方面真的很高興，一方面聖靈要催促，

因為確實要我去，聖靈催促，你可以感覺到，就是要去說你要去

把它所得到的東西，告訴她得到什麼。你還記得我們讀約翰福音第10章10到11節。主說：我來了是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

我是好牧人好牧人，為羊捨命。其實她那個時候，身體已經快支持不住了，

因為那天早上我們跟姊妹們去做最後一次探望，因為主就是叫我告訴她，她得到的是什麼。

我們剛唱第一節以後，我就發現不能唱第二節了。她體力構不上，因為我看得出來，

因為死亡的權勢，在人的身上是看得出來的。所以說，姊妹我奉主耶穌的名來告訴妳，妳昨天的受浸，是妳已經得到了這個主的生命。

主說：我來是要叫人得生命，這個生命不是人普通的生命，是神榮耀不朽壞的生命，主把這個生命給了妳，而且妳要得的更豐盛。

意思就是說，當祂回來的時候，妳要從死人中復活，穿上榮耀的身軀。那妳從

這個時候開始，你就呷主作伙行。你要知道，人要走的時間是很恐慌的，

不知道從哪裡來，也不知道到哪裡去，她會害怕。我們就把這個永遠的生命告訴你

後來你婆婆說： 好啦、好啦她可能在後面撐著你媽媽，感受到她撐不住，我們就停下來，

停下來，禱告一下，我們就離開。結果我們離開時大概是快十點半左右。下午就五點鐘。聽到你媽媽走了。

我們實在是很相信神的話，就剛剛淇琪講的，當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。

一個叫信一個靠，信什麼，靠什麼？我們來讀後面的聖經，

我們一起把第一處的聖經一起讀一下

惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神就在此將祂自己的愛，向我們顯明了。

⋯⋯因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在祂的生命裹得救了。

基督。並不是說在我們做了什麼有仁有義的事情為我們死，祂是在我們還在做罪人的時候，為我們死，

我們做每件事情都有代價，罪的代價就是死。世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。罪的公價就是死。

所以凡人皆有一死，死後且有審判。這個跟當初神造人的信念是不一樣的。

神愛我們，愛到這個地步，祂的憐憫，就臨及我們祂的憐憫，越過我們的過犯。

祂差了祂自己的兒子，甚至同著祂自己的兒子來到地上，成為一個人，名字叫耶穌。

我想：那個銘均的那個未來的太太知道，聽說妳也是個基督徒，是不是，阿們 ！感謝主！

三缺一，就還差一個好不好。所以說今天這個聚會，很可能就是為孫銘均預備的，

希望你心裡要作好準備。媽媽已經在這個神的國，祂為我們的罪，神為我們的罪付了代價。本來那個代價是我們要付的。

是不是？我們犯罪，我們死後受審判，判決後就到火湖裡面。哎呀。我想到這個。我的親人要到火湖裡面，我10年吃不好，睡不好。

為誰禱告，為我媽媽禱告。為什麼？因為我知道，如果在她被主接走之前，她沒有得救，將來死後還審判，在火湖裡是很痛苦的，所以我每天為她禱告。

主是信實的，當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。所以祂既然為我們付了這個代價，神就在這裡將祂自己的愛向我們顯明了。

祂差遣祂的兒子為我們眾人的罪付了贖價，這個就叫做法理的救贖，

好像你今天，你欠的債你要還，但是我們還不起，誰能夠把生命還給人家？但是只有我們這位耶穌基督。

祂在十字架上流寶血的時候，就為我們完成要法理的救贖，完成那個手續。

因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在祂的生命裹得救了。這句話實在是很奧秘。

神不但是赦免我們的罪，用寶血洗淨我們的罪，就是我剛剛所講的，銘均，你還記得嗎，

主說我來是要叫羊得生命，第一個得生命是什麼？

就是你雖然死了，對不對？你不但復活，你還得著那個宇宙中最好的生命，我跟你講，奏厄 ，永遠不朽壞神聖的生命，

所以媽媽受浸的那一剎那，這不是小事。你不要看，我們不是簡單的

奉主耶穌基督的名。叫你進入父子聖靈的名裹，在諸天界裹

我們的阿爸父跟眾善良的天使，都在那邊拍手叫好，為什麼？ 

火中取材，那個一團木材放到火裡面，眼看就要燒盡了，

你再不把它拉出來，那會是怎麼樣？就燒掉了。

所以你不要小看我們那一刻為他按手施浸，那是把她從那個火裹，把它取出來，千軍一髪

少一個電話，或是差一個人都不行。配合的剛剛好。把媽媽從火裡面取出來。

並且得的更豐盛，就是不但讓你藉此復活，而且他得到神那個完整的生命，那個叫做生機的救恩。

所以每個基督徒，得罪了以後，麒証，你不但有成的生命，主還要你們要得的更豐盛

你得救以後，每天過一種甜美的召會生活，神的生命，就在你裡面不斷的洋溢擴展，從你的靈，浸透到你的魂，最後到你必死的身體。

這個是神在永遠的計畫奧祕不奧秘，奇妙不奇妙。第二處我們再讀一下，

你若口裹認耶穌為主，心裹信神叫祂從死人中復活，就必得救； 因為人心裹信，就得著義； 口裹承認，就必得救。

因為「凡呼求主名的，就必得救 」。

這就是我們親愛的心彤姊妹，她經過的構成，她的最後一刻，你看她不是我們那天去得救的，不是的。

這人撒種，那人收割。叫撒種的和收割的都一同的歡呼，這中間有多少人撒種？有多少的人奉主耶穌的名差遣去見她的。

那就是憐憫。為什麼憐憫？因為神在創世以前就㨂選了你們這個家，

藉著你大姐的受浸，是一個一個的帶進來，甚至你的未來準妻子，都已經得救了。那個聽了，真是奇妙。

讚美主的這個奇妙，你看。是不是那麼奇妙，

他心裡相信口裹承認，呼求主名，這個他在神面前就已經得救，見到神的國

有兩步驟，兩步，第一步就怎麼樣？心裡相信、口裹承認，呼求主名，

這是第一步，第二步，是什麼，信而受浸這才是完全進到神的國。你進到這邊，你是得救，

但是撒旦還是有權勢在後面扯你的後腿。你知道扯後腿是什麼？

腿受傷，就是很難走，對不對？沒有辦法往前走，撒旦扯你的後腿，你就不能夠往前走。

但是你兩個腳一往前，進到神的國，撒旦就不能扯你到後腿，為什麼？因為你是屬神的人。

好，第三處經節我們一起讀一下。信而受浸的必然得救。

那就是剛剛講的。第二步驟

得救以後發生了什麼事。好，我們看一下第四處經節他所豫定的人，又召他們來； 所召來的人，又稱他們為義； 

所稱為義的人，又叫他們得榮耀。

張心彤姊妹她是得救了，但是有點遺憾，就是她的得救就是太晚了。

得救太晚她已經得到了這個生命，但是距離這得的更豐盛還差1段路程，叫做生機的救恩。

所以我們千萬不要想說：我等到我快要走的時候我才得救。那是可以得救，但是得的不夠豐盛。

你什麼時候相信主耶穌，什麼時候信而受浸？從你得救的那天開始，你就可以享受他那個豐盛的生命，這個豐盛的生命會在我們身上產生一個結果，

我們讀一下第五處的聖經，

基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裹。

榮耀就是神的彰顯，神命定我們，差遣祂的兒子耶穌基督來救贖，不單單是為了要用他兒子的血，洗淨我們的罪，

更重要的是要借祂兒子的生命，使我們怎麼樣，得的更豐盛。所以我們越早得到這個救恩，這個生命就在我們裡面發動。

日復一日。把我們磨成他兒子耶穌基督榮耀的形象。所以我那天在新莊生命紀念館的時候，跟你們講那個帖撒羅尼迦前書的四章13節，

關於睡了的人，那裡很清楚的知道，當耶穌基督再來的時候，所有已死的人，都要復活，在他復活的時候，就穿上榮耀的身軀，

跟我們安息聚會的時候，看的那不一樣，因為那個人都是老朽，塵歸塵、土歸土，都要化為塵土，

但他們復活的時候，他是穿上神榮耀的身軀，還有我們這些還沒有走的人，要同時一起變化形象在空中，與主相見。

那個時候我們就一起，都是同樣在神的國裡，還是那句老話

三缺一，缺你一個，那個受浸池。都預備好了。今天就可以受浸，

因為我知道你心裡相信、口裹承認，把所有的包袱通通丟掉，今天就可以受浸，

信而受浸。在將來，我們還可以辦結婚聚會，

我們今天早上辦了個結婚聚會。與喜樂的人同樂，下午追思聚會與哀哭的人同哭。這就是真實的召會生活。

謝謝，就跟著弟兄們的帶領，就帶你去換衣服，結婚的時候，你告訴我，要親自主持你的結婚聚會，

現在我們請我們弟兄帶領我們禱告。

【 禱告 】 

很感謝弟兄姊妹們，也感謝家人跟這個青職的朋友們來這裡，一同來參加我們張心彤姊妹的追思聚會。

謝謝你們。

我們這個張心彤姊妹，她的這個得救。真是太奇妙了。

聽過這個，他的大女兒家族孫淇琪姊妹的見證，我們三位那個

從桃園的，以及從北市44會所，還有六會位所來的。

這都是我們神，是主宰一切的神，調度萬有互相效力。那就是要叫我們張心彤姊妹，他的全家都得著益處，

更要說，不是叫張心彤姊妹得益處，還要叫我們孫銘均也能夠得著益處。這個我們真的是覺得非常的奇妙。

張心彤姊妹，從聖經節講她現在是什麼？安息在主的樂園的，在主的懷裏，他得著永遠的安息，一面來講，我們姊妹。她是睡了。

我們不是說她就完全一了百了，她安息了，他現在只是睡了，有一天還要再醒過來，包括在那一天，我們大家一同在那裡一同見面，一起歡喜快樂。

所以我們現在真的是要要紀念我們這個主的救贖，祂的應許，就剛才弟兄所說的當信靠主耶穌，你和你一家就必得救。而且我們希望這一場就有

不只得著高舉，也再次向我們孫銘均，在這裡也能夠讓這樣的話使他也得走這樣的助益。

所以最後我們會有一些的祝福，我們張心彤姊妹，她的最後1段路程。一起藉著我們的禱告，來祝福我們張心彤姊妹。


 

賴爾卿弟兄安息聚會

信息總結 ：陳信忠弟兄 
  
我們來讀幾處的聖經節，教我們從神的話裹面得著安慰跟鼓勵，單張的最後一頁，先打開的先來一同同聲宣讀，

先讀第一處的經節，帖撒羅尼迦前書的四章13節～14節，

關於睡了的人，弟兄們，我們不願意你們無知無識，恐怕你們憂傷，像其餘沒有盼望的人一樣。

因為我們若信耶穌死而復活了，神也必照樣將那些已經藉著耶穌睡了的人與祂一同帶來。

在帖前四章這邊有一個很重要的真理是所有基督徒所必須清楚知道的，就是關於這個信主的人，過世之後是如何呢？

這邊說到因為我們的主耶穌是死而復活的，所以所有在耶穌裹睡了人也必復活。

第二呢，因為他會有第二次的再來，當他再來的時候，所有這些死了的人，就是睡了的人，

也要與他一同再來，與我們相會。所以從這一處的經節呢，我們需要受到兩個提醒。

第一呢，當我們基督徒的親友過去的時候，我們不要像沒有信主的人一樣哀傷不已。

雖然在人性的一面我們會難過，會心理憂傷，但是我們知道。他們不是死了，乃是睡了，

我們還有再相會的機會。因著有這樣再相會的盼望，我們雖然憂傷，但是裡面還是有盼望，還是有喜樂。

那第二個提醒就是我們要趁著我們親友還沒有過去的時候，要抓住機會，

把神的福音，把神的救恩，儘快地傳給他們，這才是最好，最永遠的保障。

接著再來讀第二處經節。詩篇90篇10節，還有第12節

我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲； 但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，

我們便如飛而去。⋯⋯求你指教我們怎樣數算自已的日子，好叫我們得著智慧的心。

詩篇90篇是神人摩西的一個很重要的禱告，這樣的禱告是在距離現在時日的3500年前。

然而這樣禱告把人生真實的光景跟寫照，講得非常的清楚。

他覺得人的一生就是四個字，勞苦愁煩- 就是人一生的寫照。你看，從人的出生，哪一個人出生是笑的？出生的都是哭出來的。

如果是這個小嬰兒，出生的時候沒有哭呢？這個接生的醫生或護士都是把他抓起來打一頓，讓他哭出來。

所以就有人開玩笑說，人生是什麼？人生就是你哭了，大家都笑了。所以人一生就是勞苦愁煩。

你看這個在學的學生比什麼？比學歷，工作比履歷，退休之後還比病歷。人一生就是勞苦愁煩，

有人說得到了，怕失去 - 勞苦愁煩； 得不到 - 更是勞苦愁煩。所以人一生的寫照，就是勞苦愁煩。

在這裡摩西有另外一個禱告，他說求你指教我們怎樣數算自己的日子，叫我們得著智慧的心。

你看，我們大家都會數日子，但是按著日曆來算，一天就是一天，一年就是一年。

但這邊是說，按著神的眼光來看你的一天，不見得是一天，不見得算得了數，如何能夠叫我們日子是算得了數，

當我們這個人是謙卑的，轉向神、活在神面前的時候。在神的眼中，我們的日子才算得了數。

所以這邊說到，我們需要在這個短暫的人生裹，有一個智慧，知道如數算我們自己的日子。

接著，弟兄姊妹們，我們再來讀第三處的經節，彼得前書一章24節到25節。

凡屬肉體的人盡都如草，他一切的榮美都像草上的花；草必枯乾，花必凋謝，唯有主的話

永遠長存。這邊說到凡屬肉體的人，屬肉體的，就指的我們這些墮落的人。所有墮落的人類，都好像什麼？枯乾的草。

他們的榮美呢，好像這個草上凋謝的花一樣。沒有一個是有好的情形跟下場的。

但是呢，我們這些信主的人，雖然我們之前的結局也是這樣，是枯乾的草、是凋謝的花； 

但因著我們信主了、得救了、重生了，神就將這個永遠長存的話，像種子一樣，灑在、栽種在我們裡面，改變我們的性質，

叫我們像這長存的話一樣，也能夠成為活而長存的，蠻有生命的盼望。

讓我們再來讀第四處的經文，就是腓立比書的三章20到21節。

我們的國籍乃是在諸天之上，我們也熱切等待救主，就是主耶穌基督，從那裏降臨； 

祂要按著祂那甚至能叫萬有歸服自己的動力，將我們這卑賤的身體改變形狀，使之同形於祂榮耀的身體。

在腓立比書三章使徒保羅在這裡說到，我們的國籍乃是在諸天之上，所以我們在這地上，我們是寄居的。

我們應該是屬天的子民，屬天的國民。我們不應該被物質的世界，物質的各樣的人事物所霸佔。

我們應該在地上有夠用的食衣住行維生，就要知足。

並且這邊說到，他要按著他那甚至叫萬有歸服自己的動力，將我們這卑賤的身體改變形狀，

保羅這邊說到我們這個物質的身體叫卑賤的身體。什麼叫卑賤身體呢？你看，我們這個人可以吃的山珍海味，可以穿著錦衣華服，

也可以開著最好的名車，住最好的豪宅，但是這個身體，是沒有性質的改變的，還是叫卑賤的身體。

我可以睡一張最好、最昂貴的名床，但是這個身體還是卑賤的身體。所以我們的盼望不在地上，我們是屬天的子民，我們是寄居的。

縱使再好的享受，我們這身體還是卑賤的身體。但是保羅在這裹。說到，我們有一個榮耀的盼望。

他說我們也熱切等待救主，就是主耶穌基督從那裹降臨

祂要按著祂那甚至能叫萬有歸服自己的動力，將我們這卑賤的身體改變形狀，使之同形祂的榮耀的身體

弟兄姊妹、各位朋友。這就是神的救恩在我們自己身上所要做的工作，不僅第一步，首先叫我們靈得重生，有神永遠的生命，

第二呢要叫魂得變化，第三呢就叫卑賤的身體的改變形狀，身體得贖。所以神的救恩就是叫我們三部分的人，

靈，魂，身體與神相像，與祂一式一樣。

那我們再來讀第五處的經節，約翰福音十章十節下

我來了，是要叫羊［人］得生命，並且得的更豐盛。

主耶穌親自說：他來了要叫人得生命，並且得的更豐盛，得生命。

雖然聖經有另一處經節說到：神為愛祂的人所預備的，

是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的過的，誰有想過說，神來了要叫人得生命？

那若是神在這邊問一個問題，給每一個這邊的人一個禮物，一個願望。

大部分人是升官發財，長命百歲金榜題名，高票當選，大概是這些東西。有誰會跟神說： 神啊 ！把祢的生命給我。

但是神來了，是要把祂永遠的生命賜給人，叫人得生命，並且得的更豐盛。

神為什麼要把生命給人呢？因為有生命跟沒有生命有很大的差別。

如果我們到溪邊去散步，那樹上的落葉掉到水裡面，就隨著流往下游去了，

但是河裡面的魚呢，就往上衝，這差別在哪裡？

在有生命跟沒有生命。沒生命就隨流逝去，有生命就能夠逆流而且往上，

那另外要題到，不僅有沒有生命有差別，到底我們有的生命是哪一種生命？

有魚的生命，就能夠在水裡游；鳥的生命就能夠在空中飛； 青蛙的生命，就是在地上跳； 螃蟹的生命，就是要牠橫著走

一樣。很多沒信主的人，他覺得生活不好，不順心、不如意，就去改名字，改運，改這個，改那個。

其實不是名字跟運氣的問題，是生命的問題，人的生命是離開神的，人的生命是敗壞，是墮落的。

所以不是改名字，改運的問題。是怎麼樣啊？

我們需要神兒子的生命，進到我們的裹面，生命改了，我們的生活，我們的各樣的情形就跟著改變了。

所以這邊說到主來了，是要叫我們得生命，並且得更豐盛。

好，最後，再來讀第六處的經文，彼得前書一章三節。

我們主要耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望。

這邊說到藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望。

這邊說到人需要重生，什麼叫重生？就是第二次的出生。

我們這個人，從媽媽的肚子裡面生出來得著人的生命，是人第一次的出生。

重生就是我們因著神的憐憫，神的揀選，聖靈的聖別，以及基督的救贖，

我們接受了，我們就得著了第二次的出生。得著了神的生命。這就是重生的意義。

那彼得這裡特別說到：重生了我們，使我們有活的盼望。所以重生的結果，就叫我們有盼望。

並且這個盼望不是死的盼望。是活的盼望。

什麼叫活的盼望？因為我們得了神永遠的生命，就有一個活的盼望。

舉個例子：這邊的這張桌子有沒有生命？

桌子是沒有生命的。所以如果是我對這張桌子有盼望，叫做虛空的盼望，是死的盼望； 

那所有的媽媽，對自己孩子都有活的盼望。剛出生時候3,000公克，但是他是盼望，盼望他一天一天長大，且長大成熟，

長大成人，出人頭地。所以，因為媽媽對孩子為什麼有這樣活的盼望，因為有生命，所以有生命的盼望。

一樣，我們因著重生了，得著神的生命，在我們就有一個榮耀、活的盼望。

讓我們最後再來讀最後的經節。羅馬書十章、九節跟13節。你若口裹認耶穌為主，心裹信神叫祂從死人中復活，就必得救。

⋯⋯因為「凡呼求主名的，就必得救 」。

這邊說到： 得救，得著這永遠生命，得著活的盼望的方式，得救的路呢，

非常的簡單。不用像這個賴老弟兄的：等老一點，等好一點才會得救，沒有。得救的路，非常簡單。

你只要心裹相信口裹承認，不用加上老一點，心裹相信，口裹承認； 就必得救。

心裹相信什麼?相信這位主，為我們釘死、流血成功了救贖，神叫他從死裏復活了； 

心裡相信，口裹承認耶穌為主，承認耶穌是主，要承認：主啊，祢是我的主，不僅相信在宇宙中是主，在我生命裹面你也要是主。

所以我心裡相信，口裡承認就必得救。所以得救的路非常簡單，就是心裡相信，口裹承認。

最複雜的神都做完了，

我們桃園這裡離機場最近，要造一架飛機，很複雜、很麻煩、很難的

一樣。要成功這個救恩呢?很複雜、很難。但神的兒子都為我們做成了，最難的，最高的代價，祂都出了。

你看人搭一輛飛機，簡不簡單。照著步驟，買了機票，就搭上飛機了。

一樣，得救的路，就是這麼簡單。

最難的，神都為我們做成了。祂說：我們只要心裡相信，口裡承認，就必得救。凡呼求主名的，就必得救。

今天，藉著這些聖經上的話，叫我們心裡得著安慰，也能夠抓住機會，記得簡單的心裡相信，口裹承認，不用等到你再老一點。

現在，甚至今天，就能夠接受祂作你的生命，作活的盼望。

陳碧玉姊妹安息聚會
信息總結 ： 蕭耀仁弟兄


讓我們一起來看聖經上神的話，特別是在一場意外，將我們整個所承受的壓力來的情形 ，

很多的步驟、節奏全部打亂掉，也讓我們的心情非常糾結，

但是不變的是神，和神的話。

所以今天下午，希望我在這裡，在世元兄、秉哲，以及還有在這裡的家屬親友，我們實在是願意從我們內心的深處，跟大家作這樣的見證。

我們親愛的姊妹，今天乃是到神為她所預備的樂園裏頭，享受，安息。

所以就著肉身來說，我們有很多的不捨，我們有很多的哀傷，

但是我們實在是需要看見說，今天我們親愛的姊妹乃是在神的樂園中，是在那裡等候那一個顯現，等候被提的日子。

那接著就請在座的各位親友，我們就翻到後面的經節這一部分，我們先來讀第一處的經節，帖撒羅尼迦前書四章的13節

一起來宣讀。關於睡了的人，弟兄們，我們不願意你們無知無識，恐怕你們憂傷，像其餘沒有盼望的人一樣。

其實這是一段比較長的一段經典，我們只有節取其中一節。那這一段經節裹頭，可以說是聖經裡頭非常著名的一段聖經，

講到在這個宇宙中，有復活這件事情，他把人死了，睡了，這樣的交錯來用，

這一段聖經裹頭，它有講死了，講到睡了。這是在告訴我們說，所有信主的人，他得救了，有神永遠的生命，當然是睡了。

而且既然是睡了，將來還有醒起的一天。我們所有的基督徒，得著神的生命，

我們乃是安息，我們乃是安睡，有一天，我們還要從主那裡，等候祂的再臨，和祂再相見。

所以，這是我們榮耀的盼望。我們不是沒有盼望，或是無知無識的人。

對！我想今天在這裡，相信這段日子，大家都非常的憂傷甚至這時，看到你們都睡不好。

但是就藉著這樣的話，來告訴大家，我們不僅相信復活，而且事實上，有復活這件事。

我們再來下一段，約翰福音第十一章的25節。我們一起來唸，耶穌說：我是復活，我是生命，信入我的人，

雖然死了，也必復活。其實講這段話的人，他需要非常大的勇氣，

有的人說非常狂妄，竟然講說我是復活，我是生命。不過，他若不是的話，他也不敢說，但是若是他是的話。講這樣的話，

對我們來講，就是一個應許，就是一個把握。所以主耶穌祂在講這段話之後，他接著就行了一個神蹟，就是叫拉撒路復活。

所以，這給我們一個非常大的一個鼓勵，就是說，我們雖然在有限的年日裹頭，我們睡了，

但是我們今天乃是在這裡等候，等候那個榮耀的盼望，就是主耶穌的第二次再臨。

感謝讚美主。我們接著來讀第3段的聖經節，歌羅西三章四節，

基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裹。

復活是基督徒的基本信仰，當我們接受神作我們生命的時候，這個復活的生命就進到我們的裹面。

所以，我們親愛的碧玉姊妹，我們在一起認識已經30多年，秉哲多大，在一起時間就是那麼長，

但是在這段日子，我覺得碧玉姊妹她的性格好，跟姊妹們的晨興，晚禱都沒有落掉，

甚至會所要服事兒童排、愛筵，我看我們姊妹都是身先士卒，他都是率先的擺上，

我相信今天若是我們還有時間，還有好幾位姊妹，只是沒有更多時間來做見證；

但是我們是在此看見說：我們親愛的姊妹，在服事主、愛主的事上，她給我們一個非常好的榜樣。

感謝讚美主，因著我們親愛的姊妹，她在有限的年日裡頭，她把她自己擺神面前。她為我們建立了這麼一個好的榜樣。

並且我相信，我們姊妹就是在那裡栽種，在那裡澆溉，神要叫他生長，

叫我們姊妹所栽種下去的，有一天都能夠開花結果。所以世元兄，我覺得這時候該接受主，

接受主，就做神兒女，又讓神作你的生命，你就有永遠的盼望

我們再來讀。約翰福音三章十六節，神愛世人，甚至將祂自己的獨生子賜給他們，

叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。

我們從父母所得的生命，都是有限的生命，好像曲弟兄剛剛講的

一生的年歲，70歲，強壯的80歲，現在有的到90到100。但是

他後面就講，其中所矜誇的就是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。

好像這節經節，摩西說的是非常的消極。好像人在地上是沒有什麼盼望的。

但實際上，使徒保羅告訴我們說：我們如果在今生有指望，我們就比世人更可憐。

為什麼呢？像碧玉姊妹，晚上也不出去看什麼，拼什麼？就是跟姊妹準備讀聖經，

早上一大早起來跟姊妹們享受主。為什麼呢？她就是抓住有限的機會

在神面前存留那個永遠的生命。

感謝讚美主！願神藉著這些話來鼓勵我們，也提醒我們，我們在地上的年日真的非常的有限，

但是我們接受主作我們的生命。那個生命是永遠的生命。這生命是神的生命，是自有、永有，非受造，存到永遠，而且是不朽壞的生命。

只要我們願意接受這個生命，就藉著我們的信，進到我們裹面。

所以，各位親友，親愛的弟兄姊妹，特別是弟兄姊妹，我們感謝主，我們今天都得著這個生命，

祂那個生命因此在我們裹頭運行，在我們裹面推動，讓我們越過越愛祂，就像我們姊妹的榜樣一樣，

越愛祂，越服事祂，越跟隨她。到主來的時候，我們都要與祂一同在榮耀裡再相見。

末了。我們來讀羅馬書十章十三節，凡呼求主名的，就必得救。

再唸一次，凡呼求主名的，就必得救。

聖經上，告訴我們說： 信主耶穌非常的簡單，你只要把你的口打開，

把你的心打開。這樣子，向著這位創造宇宙萬有的神說： 喔！主耶穌，我相信你，我接受你。

就這麼簡單，這個神聖榮耀的生命就要進到你的裡面。

我信主都50幾年，可以向各位親友做見證，這位主，天天與我同在。隨時隨刻與我同在。

這個生命是永遠的生命，是復活的生命，是吞滅死亡的生命。

所以當我們回到神面前來，我們接觸主，這個生命就在我們裹頭運行，作工。

所以感謝讚美主。願神藉著下午這一點簡單的話，讓我們認識，我們所得著的生命，是永遠的生命，

碧玉姊妹所得著的生命，是神永遠的生命。

而且這個生命已經在裏面生根，已經在她裏面安家。所以這個生命，是永遠不會過去。

我們在這裡送給我們親愛的姊妹，我們還有一個榮耀的盼望，就是將來在復活裏，我們還要與我們親愛的姐妹再相見。

那真的是好的無比。所以在這段日子，我們求主擦乾我們所有的眼淚，

神就是祝福世元兄，跟秉哲，還有碧玉姊妹的哥哥姐姐們，我們都一起來蒙受這個生命的恩典，就是接受神作與永遠的生命。

那聚會的末了，我們就請朋友們，莊弟兄來帶我們，為各位親友，各位家屬禱告，願神一直祝福我們。 

安穩在基督手臂 詩歌 501 首

 

這首詩歌是安息聚會最常歌唱的詩歌之一，因為安穩在基督手臂，安穩在主懷裏，

 

這兩節對等的連結，表明這兩者彼之間是有= 等號的；

 

也由於安穩在主懷裏，和安息主懷很接近，所以常被引用為安息聚會的詩歌，

 

確實的情形也是，這首由史上最負盛名的盲眼女詩人：芬尼克羅斯比所寫傳唱百年詩歌，

 

確是安慰了千千萬萬在安息聚會中家人的心，也藉著這首詩歌，讓與會者經歷主愛的覆翼穩妥。

 

這首詩歌第一節及副歌，特別提到 在此「 愛常覆翼 」，不只是覆翼的愛 ，且是「 常 」覆翼。

 

這樣的「 覆翼 」很容易讓人想到創世紀一章，聖經開頭說到神的靈覆罩在水面上 ，

 

這是聖經中第一次題到靈。神的靈作為生命之靈（羅八2）覆罩在死水之上，以產生生命，

 

特別為著神的定旨產生人。( 恢復本創一章2節註6 ），

 

但這首詩歌的 「衪愛常覆翼」，在聖經中很難找到相似的形容詞，

 

There by His love 「 over shaded 」,

 

但藉著作者的靈，同樣摸到申命記十一章21節 ：

 

「使你們和你們子孫的日子，在耶和華向你們列祖起誓要賜給他們的地上，得以增多，

 

    如天覆地的日子那樣多 。」

 

耶和華神藉著摩西的話告誡以色列的子民，要愛耶和華他們的神，並全心全魂事奉衪(13），

 

使他們和他們子孫的日子得以增多，如「天覆地」的日子那樣多。

 

這真的是一個愛的故事，在十一章，神要衪的子民愛衪，

 

而衪對他們的愛就像詩歌作者所體會的…覆翼的愛。

 

就像天覆地一樣，範圍如此的大，且那樣多，如 愛「 常 」覆翼。

 

同樣的，這樣的情形一樣出現在詩歌的第二節，

 

在此 「 衪恩時臨及，猶如甘露滴瀝。 」

 

而申命記三十二章2節：

 

「願我的教訓滴瀝如雨；願我的言語滴落如露，如同細雨落在嫩草上，如同甘霖降在菜蔬中。」

 

這節帶進詩人主觀的經歷，將神的教訓滴瀝如雨，轉化為神恩的臨及，如同神的教訓般滴瀝如雨，

 

落在嫩草上，也如同甘露降在菜蔬中。

 

最後，詩人將這「覆翼的愛」、「滴瀝的恩 」指向永久的磐石 ，這磐石就是基督，就是出埃及記

 

三十三章22節中所提的，「……我要將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，直等我過去；」，

 

基督是裂開的靈磐石，是為我們裂開的永久磐石。按照保羅在林前十章4節的話，這磐石就是基督。

 

唯有基督是永久磐石，這永久磐石之聖翼，才能將我全人遮蔽。

 

這樣的遮蔽，才能讓我安穩在基督手臂，安穩在主懷裏；

 

因著衪愛常覆翼，使我魂滿得安息。